El sospechoso auge de las palabras con i y muchas consonantes

Los jugadores de scrabble están de fiesta. El inexplicable número de letras i que trae el juego y la sobreabundancia de consonantes hoy han dejado de ser una dificultad.

En los últimos años el uso de palabras con letra “i” y muchas consonantes ha tenido un crecimiento mayor al consumo mundial de soja.

La tendencia comenzó años atrás, tímidamente, con el surgimiento de términos que sonaban como escritos con i pero sin utilizarla. Ejemplo ha sido “business”, que la gente llamaba “bisnis” o el musical “beat” (pronunciado “bit”) y que de la mano de Michael Jackson llegó a la cacofonía del “beat it” (bitit).

Luego la avanzada nos trajo una mejora. Palabras que se escribían y pronunciaban con “i”, a la que se le sumaban muchas consonantes. La cabeza de este movimiento fue el “tic”, que describía el movimiento de cabeza, el guiño o justificaba los movimientos involuntarios.

No mucho después, de la mano de la informática, nos llegó el “bit” y, pegadito, el “kit”. La informática ha sido prolífica en este género, dado que también nos invadió con su “nick”, el afamado “zip”, el escaso “ip”.

La cultura se vio embestida con el ganador de cualquier concurso, un término que condensa cuatro consonantes, entre ellas la “K”, con el solo uso de la “i”. El “Kisch”, prontamente superado por el licoroso “kirsch”.

Es cierto que el idioma español en cuestión de términos extranjeros, adopta más compulsivamente que un famoso. Sin embargo, esta proliferación de palabras con “i” nos trae un aire fresco al estancamiento de la lengua.

Antes nos arreglábamos con algún “sin” o un miserable “mis” o el acortado “mini”. Ahora, nuestra boca se entrena en una disciplina desconocida que se parece a una sonrisa o a un poco efusivo gesto de asco.

Sospechoso de todo lo extranjero, considero que esto no ha de ser bueno. Algún mal nos traen ocultos los foráneos con su colonización “i”. Desconfío que en el futuro hablaremos como esos robots de las películas de los años ´50s, donde todo era “tip nick kisch chip zip”.

Mientras espero desconfiado ese futuro incierto, solo atino a preguntarme, de manera subversiva: “¿Y?”.

Claudio de la Gente para Humor Comico

La Guerra Civil y Los Derechos Humanos

8. Algo poco estudiado y que merecería una vuelta de tuerca es la relación entre la Guerra Civil y los Derechos Humanos. Cuando se habla de Derechos Humanos se piensa que los Derechos son Humanos y de ahí se piensa en humanidad y entonces nos perdemos más que en la combinación de subtes. Sin embargo, hay un derecho fundamental que no se tiene en cuenta y que es el más humano de todos: el derecho a matar.

Apuesto a que usted me va a decir que el derecho a matar va a tener poca aceptación, en especial por los posibles asesinados. Es un argumento válido. Se lo acepto pero no estoy para nada de acuerdo.

Yo le digo otro, gratis y sin posible devolución: en el derecho siempre se busca beneficiar a la mayoría ¡Qué error tan grande! ¡Cómo perdimos la brújula!  Hay pensar en ese refrán que no existe y me acabo de inventar: “conveniencia de muchos, consuelo de tontos”.

Necesitamos leyes que nos convenga a nosotros. Los únicos beneficiados tenemos que ser nosotros y luego hacer creer que les conviene a ellos también. Usted, ahora, se preguntará, ¿quiénes son ellos? Se lo digo en seguida: los que no están de acuerdo con nosotros. Y nosotros, ¿quiénes somos nosotros? Esto tiene una respuesta: usted pregunta mucho… seguro que es de ellos.

Pero no nos desviemos del tema y pensemos juntos. Es decir, escuche y no interrumpa ¿No me va a decir que usted no quiere sangre? Cuando ve una morcilla colgada ¿No se le asoma el colmillo? Si me lo niega usted es más falso que un billete de tres pesos y si me lo acepta ya es mi cómplice.

Vivimos en un mundo injusto, donde no podemos hacer lo que queremos. Esto es así porque hay gente que no nos deja o porque hay gente que nos hace obstáculo o porque hay gente que nos tapa el sol ¿Usted quiere saber a quienes hay que matar? A todos esos son a los que hay que matar. Es la única forma de tener un mundo más justo.

Claro que a nadie le gusta mancharse las manos. Digo, uno comete alguna masacre y después eso le afecta la siesta o le viene la culpa y hay que volverse religioso. Aquí tenemos un problema. También una solución: le pagamos a alguien y listo. Hay gente que no tiene problemas en quedar salpicada de sangre ¿Sabe la cantidad de verdugos que andan mendigando por ahí y que se la rebuscan como dentistas o podólogos? ¡Es gente que tiene una vocación! Eso si, no tenemos que dejarlos sueltos, sino se les puede ocurrir modernos la mano; una cosa es libertad y otra libertinaje ¿Me entiende?

Tenemos que volver a las tradiciones, reabrir las escuelas de verdugos y empezar a matar, pero de manera ordenada. Es así, mi amigo, acá hay que matar sin emoción y mantener cortita la soga del verdugo.

Cuando digo que hay que matar sin emoción, no hablo porque me sobra el tiempo. Le explico ¿qué nos diferenciamos de los criminales? Ellos matan por placer, por droga o por lo mismo que nosotros, pero siempre de manera festiva. Mientras que un ciudadano honesto y trabajador mata para mantener el orden.

Y acá viene el un punto más inteligente del asunto. Usted me retrucará, si convocamos a la ley ¿para qué necesitamos una Guerra Civil? Y le doy una respuesta con la se cae del asiento: para escribir leyes que nos convengan.

Una vez que tengamos la manija escribimos un nuevo código y a cualquiera que se haga el loco, lo pasamos por la maquina de hacer churros y listo el pollo.

Claudio de la Gente para http://www.humorcomico.com

No voy a decir ninguna verdad: a la gente le gusta quejarse. Cada vez que hay suba en los impuestos o los servicios, la gente demanda, despotrica y se araña la cara. Claro que si es por quejarse, motivos hay de sobra. Fíjese que siempre hay algo para reclamar. Piense en las mujeres, por ejemplo. De las 789 comunicaciones promedio diarias que realiza una mujer, 772 son quejas, siendo unas 761 dirigidas, directa o indirectamente, a sus esposos o parejas.
Y los hombres no se quedan atrás. De las 18 comunicaciones promedio diarias realizadas por el hombre, sean mudas, gestuales o sonorizadas, 11 son quejas. De éstas 11, 2 son dirigidas hacia su pareja, 3 hacia su superior y el resto contra el gobierno.
Y esto es así, permítame que le explique, porque el gobierno es, para el hombre, una especie de esposo. Si no me cree piense en el contenido de los reclamos y verá que son calcados de los que hacen las esposas: nunca se acuerdan de uno, siempre prefieren a otro y nos mantienen en la peor de las miserias.
En esto hay un fundamento histórico. Julio César, que no era un estilista romano sino un estadista romano, decía: “Soy el esposo de todas las romanas y la esposa de todos los romanos”. Más claro, échele agua. Se entiende, en la expresión, que el Julio Cesar sabía bien cual era la función del gobernante y que él tenía estómago para la función. Sin embargo, como suele suceder con la gente que dice lo que piensa, no duró mucho en el gobierno, ya que pronto lo enviaron a la inmortalidad con algunos tajos de más.
Hay otro ejemplo histórico ¿Usted sabe qué es el derecho de pernada o de prima nocte? Se cuenta que, hace siglos, cuando uno se casaba el gobernante de turno tenía derecho a acostarse con la recién casada en su primera noche. Hoy las cosas cambiaron y son más democráticas. El gobernante no tiene derecho a acostarse con la recién casada en la primera noche. No. Tiene derecho a acostarse con ella, con el novio, con los padrinos y con los mariachis que animan la fiesta. Y este derecho no se limita a una noche, sino que es de por vida. O al menos esa es la sensación.
Pero más allá de la verdadera relación entre los hombres y sus gobernantes, el tema de las quejas hay que estudiarlo en detalle.
Entonces, si usamos la científica y pensamos un poco, comprendemos que muchas de las quejas son infundadas. Cuando uno elige a un representante quiere ser bien representado. No vamos a hacernos representar por un chueco o un pelado. No, mí estimado amigo. Uno quiere ser representado y gobernado por gente que sepa como se vive. Y eso cuesta.
Por ejemplo, usted no pretenderá que su gobernante se alimente con choripanes. Ese señor tiene que tener una salud de hierro y eso no se gana comiendo porquerías. Hay que alimentarlos con delicadezas, con sushi y caviar. Y el que come caviar no puede andar vestido de operario ¿En dónde le sirven sushi si va vestido de destapador de cloacas? En ningún lado. No, mi amigo. El gobernante tiene que estar bien vestido, con trajes hechos a medida, a medida que los pagamos todos, y con telas importadas. Porque usted sabrá que lo importado es siempre mejor. Inclusive, si usted piensa que es mejor lo de su país, le convendría exportarlo a un país exótico y luego importarlo desde allá.
Y tampoco pretenderá que ese señor viaje como ganado o como viaja usted, en el transporte público. No. El tiene que desplazarse en limusinas, en autos de última generación y de gran confort. No vaya a ser que por andar viajando en monopatín llegue tarde a la reunión con el embajador de Togo o que deba llevar a algún diplomático o alguna funcionaria a la casa y haya huelga de subte.
El tema es que las quejas, mayormente, son meramente deportivas y tienen como finalidad mantener ejercitado el habla y al cardiólogo.
Al final de cuentas, somos como los niños: lo único que pretendemos es llamar la atención y evitar el abuso de nuestros mayores.

Claudio de la Gente para Humorcomico.com

Un viejo adagio dice que dónde el pesimista ve un vaso medio vacío, el optimista lo ve medio lleno. Quizá deberíamos preguntarnos por el contenido de ese vaso y por la situación en la que ese vaso se encuentra. Suponga que debiéramos bebernos ese vaso (la situación) y ese vaso está medio lleno de orina (el contenido), no hay optimismo ni pesimismo en esa descripción. En verdad se trata de una pobre construcción verbal, donde optimismo y pesimismo son tan inútiles como las líneas que está usted leyendo.
El encuentro con aquellos que se autodenominan “optimistas” recuerda a la situación de tener que beber medio vaso de orina. Lo primero que surge es el rechazo, lo segundo la urinoterapia y la reflexión acerca de los poderes vivificantes de la aguas menores. En el caso de los optimistas el rechazo primero debería ser reemplazado por la alabanza hacia la genialidad de ese alguien que sabe como vivir, tomarlo como modelo de vida y, si la ocasión lo permite, intentar repetir la escena, con otro individuo, asumiendo uno el papel del optimista para obtener su valoración y admiración.
Otra genialidad del optimismo es la verdad que reza “Al mal tiempo buena cara”. Ahora, ¿en qué punto se hace necesaria una buena cara para el mal tiempo? Mis mayores solían hablar de un juego llamado “péguele al negro”. El divertimento constaba de arrojarle objetos contundentes a un hombre de color. Lo que también contaban mis mayores era que el hombre que se prestaba a la prueba, mostraba una sonrisa constante. Esa es otra gran enseñanza del optimismo. Soportar todo con una sonrisa.
En “El Túnel”, Ernesto Sabato (un hombre que no ha debido reír mucho), escribía “todo tiempo pasado fue peor”. Explicaba que el recuerdo siempre engaña y que olvidamos lo malo a favor de lo bueno. De hecho cualquiera que ha tenido un accidente (y vive para contarlo), no evitará la tentación de hacer del evento una anécdota risueña. En alguna reunión, relatará, buscando el efecto cómico, el modo en que le amputaron un pie o cómo su esposa se fugó con su mejor amigo: un gran danés. En este punto es pensable que el optimismo es una suerte de engaño ante las situaciones penosas.
Entonces ¿qué determina que algo sea positivo o negativo? Pensemos en dos refranes, que tienen por objeto de predica al “madrugar”. El primero, por capricho y no por orden, nos dice “no por mucho madrugar se amanece más temprano”. El segundo, menos verosímil pero más creyente, reza “al que madruga Dios lo ayuda”. Si tomásemos al refrán como una regla de vida, se nos plantea un verdadero dilema: ¿qué debemos hacer? ¿Madrugar y esperar la ayuda divina? o ¿dormir y aguardar al amanecer? La respuesta es obvia: no debemos tomar al refrán como regla de vida.
El filósofo prófugo Marcos Izaguirre, en una comunicación personal, adoctrinaba que “no hay mal que por bien no venga” y luego invertía los términos y decía “no hay bien que por mal no venga”. Escuchándolo, me sumergí en una reflexión. Primero sospeché que Marcos estaba tratando de transmitir un saber y luego recordé que Marcos era un hombre muy solo y con demasiado tiempo libre. Concluí mis pensamientos mostrando una sonrisa enigmática, esa misma que utilizo cuando no entiendo algo y no quiero seguir dándole vueltas a un asunto.
Lo cierto es que no dejo de sospechar que optimismo y pesimismo son dos categorías sociales. Son posturas que se muestran ante otro. Cada cual sabe cómo vivió su accidente o el abandono de la esposa por el gran danés. Que se nos haya muerto un tío atragantado con pan dulce, puede ser una experiencia terrible contada ante alguien que ha tenido una pérdida reciente, o un relato desopilante si se lo contamos a un cínico.
En última instancia lo importante siempre será ganarse la aprobación de quien escucha. Y, en el fuero íntimo, ser un infeliz.

Claudio de la gente, para http://www.humorcomico.com

La obesidad es un flagelo mundial, que ha estado incrementándose en la última década. Los Centros de Control de Peso calculan que entre 1991 y 2001, el porcentaje de adultos obesos a nivel planetario pasó de un 6% a un 21%. Quizá la nación más preocupada por esta nueva tendencia sea China.
“El enorme crecimiento de la población sigue siendo uno de los problemas de China en la actualidad y un factor crucial que obstruye la economía y el crecimiento social del país. El hecho se produce en medio de las dudas sobre si es conveniente proseguir con la llamada “Política del Hijo Único” puesta en marcha hace 30 años para frenar el dramático crecimiento demográfico”.

El proyecto “Política del Hijo Único” buscaba disminuir la tasa poblacional premiando a los matrimonios que tuviera un solo hijo. Sin embargo, el espiritu oriental no se ha dejado doblegar por sus gobernantes y se halló un modo de rebeldia contra el poder central.Hasta hace 20 años, la densidad de población china era de 132 habitantes por kilómetro cuadrado. Claro que aquellos habitantes eran de baja estatura y de un peso promedio de 48 kilos. En la actualidad si bien la población no creció demasiado, si lo hizo el peso de cada oriental y, por lo tanto, el espacio que ocupa. Pareciera que esta tendencia revolucionaria intentaría mostrar la falencia del proyecto.

En la actualidad se dan casos en que un solo chino ocupa 1,30 metros cuadrados, mientras que la estatura promedio no ha aumentado. La llamada “moda sumo”, que hace alusión a los obesos luchadores japoneses, está haciendo estragos en China y ha puesto en estado de alerta al gobierno. “Si toda la población del país sigue incrementando su peso, la tierra podría salir de órbita”, han alertado los funcionarios.

A pesar de las consecuencias de esta nueva modalidad, en el gran país oriental se ven con buenos ojos las redondeces, siendo la obesidad el nuevo patrón erótico. Por ejemplo, el filme más visto de los últimos años ha sido “Babe, el chanchito valiente”.

Recientes estudios delatan que hasta hace pocos años los chinos se sentían atraídos por mujeres de formas espigadas y curvilíneas. En la actualidad el valor erótico de una mujer se mide por su peso en kilo vivo. La opulencia capitalista se muestra en cuerpos obesos y en ellos se encuentra un símbolo de bienestar económico y un signo de éxito.

Ante este panorama, no es de extrañar que la nueva estrella de los chinos sea Weng Huing, una jovencita que pesa 328 kilos, quien protagonizaría la versión oriental de “Liberen a Willy” (Free Willy).

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